“穩(wěn)中求進(jìn)”應(yīng)成村級(jí)經(jīng)濟(jì)體借鑒模式

長(zhǎng)江商報(bào)消息 針對(duì)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)沒(méi)落且轉(zhuǎn)型困難的中國(guó)名村，知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝建言——

□本報(bào)記者 尹永光

實(shí)習(xí)生 范維雅發(fā)自北京

72層的龍希大酒店在華西村總是顯得格外醒目，這座被華西村“老書記”吳仁寶稱作“空中華西村”的高樓，如今腳下卻是一片荒地，在夕陽(yáng)映襯下，顯得有些寥落。

事實(shí)上，長(zhǎng)江商報(bào)記者在江蘇華西村、上海九星村等地的實(shí)地采訪中，不斷感受到這種“割裂感”。以華西村為例：一邊是豪華的龍希大酒店和塔群，一邊則是廢舊的廠房和村外雜亂無(wú)章的生活環(huán)境；一邊是共同富裕的理想，一邊是中心村與周邊村的區(qū)別對(duì)待；一邊是輝煌的過(guò)去，另一邊是焦灼的現(xiàn)在和未來(lái)。

世事變遷，曾為這些經(jīng)濟(jì)名村帶來(lái)滾滾財(cái)富和榮耀的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)正在走向沒(méi)落，即使多次轉(zhuǎn)型，但也艱難重重。

“村級(jí)經(jīng)濟(jì)未來(lái)會(huì)作為一種‘神話’刺激各地經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)”。1月24日，經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝接受長(zhǎng)江商報(bào)記者采訪時(shí)表示，當(dāng)前而言，“穩(wěn)中求進(jìn)”是村級(jí)經(jīng)濟(jì)體可以借鑒的發(fā)展模式。村級(jí)經(jīng)濟(jì)未來(lái)不會(huì)占據(jù)經(jīng)濟(jì)體系中的主要地位，在城鎮(zhèn)化浪潮中，村莊將越來(lái)越少，村級(jí)經(jīng)濟(jì)可能將轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)。

而針對(duì)經(jīng)濟(jì)名村未來(lái)的發(fā)展，湖北省社科院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)曾建民提出了四點(diǎn)建議，即發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、結(jié)合農(nóng)村本身的資源和勞動(dòng)力情況、向第三產(chǎn)業(yè)傾斜、更加重視資本運(yùn)作。

棄農(nóng)工業(yè)化催生經(jīng)濟(jì)名村

2016年1月25日，長(zhǎng)江商報(bào)記者在江蘇華西村發(fā)現(xiàn)，華西村中心村0.96萬(wàn)平方公里的區(qū)域內(nèi)，已經(jīng)沒(méi)有一分耕地，完全實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。這種通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)非農(nóng)業(yè)化發(fā)展的方式被稱為蘇南模式。

江蘇華西村之后，北京韓村河村、山東沈泉莊村、上海九星村等均通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)相繼崛起。

“如果沒(méi)有中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這些村莊不可能獲得這樣的成就�！苯�(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝1月24日接受長(zhǎng)江商報(bào)記者采訪時(shí)表示，除了國(guó)家政策的作用外，經(jīng)濟(jì)名村能夠崛起的原因通常有兩點(diǎn)，一是在原有的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上積極發(fā)展工業(yè)；二是全村村民能夠在村領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下共同發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。

湖北省社科院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)曾建民1月25日同樣向長(zhǎng)江商報(bào)記者表示了對(duì)農(nóng)業(yè)工業(yè)化的肯定：“只有搞工業(yè)才能賺錢，經(jīng)濟(jì)名村的崛起一般是以集約化勞動(dòng)密集型為主，常常是以本身資源支撐發(fā)展，比較低端，投資少，見效快�！�

長(zhǎng)江商報(bào)記者梳理發(fā)現(xiàn)，華西村1969年開始工業(yè)化嘗試，1994年開始完全實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；效仿華西村，韓村河村1978年開始組建韓村河建筑隊(duì)，1994年成立韓建集團(tuán)，2006年開始“二次創(chuàng)業(yè)”，逐步形成房地產(chǎn)、建筑施工、輸水管業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；沈泉莊村1987年創(chuàng)辦羅莊鎮(zhèn)白瓷廠，隨后將之“公有化”。

只有九星村這個(gè)“滬版漢正街”依靠服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大，1998年8月至11月，九星村辦起了五金、食品、南北干貨、膠合板、農(nóng)副產(chǎn)品五大批發(fā)市場(chǎng)，后逐漸向外擴(kuò)展。

“我們過(guò)去因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致后來(lái)有些行業(yè)或市場(chǎng)存在空白，村級(jí)經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)的發(fā)展正好可以彌補(bǔ)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的空白�！敝袊�(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展所農(nóng)村產(chǎn)業(yè)研究室主任張?jiān)�紅1月22日告訴長(zhǎng)江商報(bào)記者，“當(dāng)市場(chǎng)比較成熟之后，傳統(tǒng)行業(yè)優(yōu)勢(shì)減小，農(nóng)村的企業(yè)都會(huì)面臨這種外部環(huán)境帶來(lái)的壓力。”

實(shí)際上，這些經(jīng)濟(jì)名村之間也存在互相傳承借鑒的關(guān)系。韓村河村實(shí)施工業(yè)化戰(zhàn)略時(shí)，只留下少部分人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其他人全部參與建筑隊(duì)，韓村河村曾公開對(duì)外表示，這是學(xué)習(xí)華西村的發(fā)展模式。

另外，從這幾大經(jīng)濟(jì)名村的發(fā)展過(guò)程中，也可以看到互相之間的模仿和跟風(fēng)，熱電、海運(yùn)、金融都曾作為經(jīng)濟(jì)名村的重點(diǎn)業(yè)務(wù)被對(duì)外推介。

不過(guò)，宋清輝指出，經(jīng)濟(jì)名村并不具有太多的借鑒性：“如果傳承真的有效，那么現(xiàn)在應(yīng)該全國(guó)都是華西村。經(jīng)濟(jì)名村之所以是經(jīng)濟(jì)名村，至少有三方面的原因，第一是村子的發(fā)展戰(zhàn)略是否符合實(shí)際；第二是村中勞動(dòng)力組成結(jié)構(gòu)是否合理；第三是發(fā)展是否符合政策導(dǎo)向。如果這三方面都不符合，即便是搬運(yùn)原班人馬進(jìn)行建設(shè)，效果也遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)�！�

除此之外，隨著資本運(yùn)作的日益頻繁，經(jīng)濟(jì)名村之間的關(guān)系更加直接。韓建河山招股書顯示，韓建河山第三大股東為持股2.05%的深圳璞石投資企業(yè)（有限合伙），深圳璞石的執(zhí)行事務(wù)合伙人為無(wú)錫寶盛投資咨詢管理有限公司，而無(wú)錫寶盛正是由華西集團(tuán)出資100%設(shè)立的。也就是說(shuō)，華西村間接投資了韓村河村旗下的上市公司韓建河山。

“靈魂人物”褒貶參半

經(jīng)濟(jì)名村的另一大共同點(diǎn)則是都擁有一個(gè)“靈魂人物”，如華西村的吳仁寶、韓村河村的田雄等。

在曾建民看來(lái)，這些人物都對(duì)經(jīng)濟(jì)名村起到舉足輕重的影響：“這些村莊都是在這樣一個(gè)領(lǐng)軍人物的帶領(lǐng)和號(hào)召下，走上工業(yè)化道路，所以領(lǐng)軍人物是整個(gè)村級(jí)經(jīng)濟(jì)崛起的重要因素。一旦村莊的經(jīng)濟(jì)走上正軌，能夠?yàn)榧�體企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)、為村民謀得福利的時(shí)候，那么這個(gè)領(lǐng)軍人物的號(hào)召力就會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。”

不過(guò)，“靈魂人物”對(duì)村集體經(jīng)濟(jì)的“過(guò)度掌控”也引起了外界的質(zhì)疑。此前曾有媒體報(bào)道，華西村旗下上市公司之所以業(yè)績(jī)下滑，或許正是因?yàn)樯鲜泄�司董監(jiān)高人員均由“吳家人”擔(dān)任。華西股份前董事長(zhǎng)孫云豐、現(xiàn)總經(jīng)理李滿良都在華西村、華西集團(tuán)擔(dān)任要職——兩人同為華西村黨委副書記，并分別擔(dān)任華西集團(tuán)紡織品總公司、寶昌化纖總公司的負(fù)責(zé)人。此外，兩人也都是吳氏家族成員，孫是吳仁寶的孫女婿，李是吳仁寶的外甥。

此外，經(jīng)濟(jì)名村的“權(quán)力交接”也備受詬病。在已知完成“權(quán)力交接”的華西村和九星村中，華西村“新書記”吳協(xié)恩為“老書記”吳仁寶四子，關(guān)于吳協(xié)恩的當(dāng)選，外界所知的只有吳仁寶三子吳協(xié)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，吳協(xié)恩善于利用華西村的無(wú)形資產(chǎn)；對(duì)于九星村“老書記”吳恩福與“新書記”吳哲華的關(guān)系，盡管外界一直多有猜測(cè)，但從未確定，1月27日九星控股宣教文明辦主任賀小崗向長(zhǎng)江商報(bào)記者確認(rèn)，吳恩福與吳哲華為叔侄關(guān)系。

“自家人能力怎樣，是不是能勝任企業(yè)管理很難說(shuō)，如果是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，成立一個(gè)決策層來(lái)控制這個(gè)企業(yè)可能會(huì)更好一點(diǎn)”，曾建民告訴長(zhǎng)江商報(bào)記者，“民營(yíng)企業(yè)基本上都是家族企業(yè)，在最開始、規(guī)模較小的時(shí)候，企業(yè)受領(lǐng)軍人物水平高低的限制要小一些，但是一旦企業(yè)做大，規(guī)模拓展，經(jīng)營(yíng)向高科技、多元化發(fā)展的話，家族企業(yè)如果不吸引新的人才、更新觀念，肯定會(huì)受到很大的影響�！�

村級(jí)經(jīng)濟(jì)或?qū)⑥D(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)

“大環(huán)境遭遇瓶頸，經(jīng)濟(jì)名村不能著急。當(dāng)前而言，‘穩(wěn)中求進(jìn)’是村級(jí)經(jīng)濟(jì)體可以借鑒的發(fā)展模式�！彼吻遢x表示，村級(jí)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展不能一蹴而就，需要根據(jù)自身因素尋找真正有效的盈利點(diǎn)，并一步一個(gè)腳印地進(jìn)行發(fā)展，“近年來(lái)，諸多急功急利發(fā)展村級(jí)經(jīng)濟(jì)體的案例不斷被曝光，說(shuō)明了村級(jí)經(jīng)濟(jì)體的建設(shè)是‘心急吃不了熱豆腐’”。

在此背景下，曾建民提出高端化和有特色兩項(xiàng)舉措：“一般村子要發(fā)展好企業(yè)的話，還是要向高端化的方向轉(zhuǎn)型，不然，經(jīng)濟(jì)調(diào)整之后，村子就不行了。用高科技來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品的發(fā)展，以前紡織品換飛機(jī)的年代是不會(huì)再出現(xiàn)了。同時(shí)，不管你是工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，必須要有自己的特點(diǎn)，非你不可就能夠不怕大環(huán)境的影響�！�

盡管上海九星村轉(zhuǎn)型并不是特別順利，但是根據(jù)九星村向長(zhǎng)江商報(bào)記者提供的數(shù)據(jù)顯示，九星村無(wú)論是凈資產(chǎn)、凈利潤(rùn)、上繳稅收還是村民福利，都在穩(wěn)步上升，這主要是因?yàn)榫判谴鍝碛斜姸嗍袌?chǎng)，且地段優(yōu)良。

除此之外，在曾建民看來(lái)，結(jié)合農(nóng)村本身的資源和勞動(dòng)力情況向第三產(chǎn)業(yè)傾斜同樣重要：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的時(shí)候，應(yīng)該是第三產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第一產(chǎn)業(yè)這樣的排列，要大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，滿足大眾的需求”。

“當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，就需要用資本運(yùn)作來(lái)提高產(chǎn)品的利潤(rùn)，用錢來(lái)生錢。農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)服務(wù)業(yè)是一個(gè)階梯，服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)金融也是一個(gè)階梯，資本運(yùn)作階段應(yīng)該是最高階段。實(shí)際上，在曾建民提出這個(gè)應(yīng)對(duì)措施之前，經(jīng)濟(jì)名村們已經(jīng)開啟了在金融領(lǐng)域的布局，除華西村、華西股份大舉高調(diào)進(jìn)入金融領(lǐng)域之外，韓建集團(tuán)成立了韓建金融，華盛江泉集團(tuán)也建立了江泉e貸，九星控股旗下曾擁有小貸、典當(dāng)?shù)榷囗?xiàng)金融業(yè)務(wù)。

對(duì)與經(jīng)濟(jì)名村未來(lái)的定位，宋清輝表示：“村級(jí)經(jīng)濟(jì)未來(lái)在我們的經(jīng)濟(jì)體系中不會(huì)占據(jù)主要地位，但會(huì)作為一種‘神話’來(lái)刺激各地經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在城鎮(zhèn)化浪潮中，村莊將越來(lái)越少，村級(jí)經(jīng)濟(jì)可能將轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)�！�

村級(jí)經(jīng)濟(jì)未來(lái)在我們的經(jīng)濟(jì)體系中不會(huì)占據(jù)主要地位，但會(huì)作為一種“神話”來(lái)刺激各地經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在城鎮(zhèn)化浪潮中，村莊將越來(lái)越少，村級(jí)經(jīng)濟(jì)可能將轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝

位于江蘇華西村的72層龍希大酒店腳下是一片荒地，在夕陽(yáng)映襯下，顯得格外寥落。本報(bào)記者 尹永光 攝

責(zé)編：ZB